内容摘要： 当前，肥东门歌积极“唱古说今”，弘扬主旋律，深受当地群众喜爱。针对肥东门歌面临的传承问题，专家建议，应充分利用新媒体手段推进门歌“入驻”互联网，力争让更多人了解、喜欢这一传统艺术。“门歌”又称“锣鼓

　　 当前，唱进肥东门歌积极“唱古说今”，让省弘扬主旋律，首批深受当地群众喜爱。非物针对肥东门歌面临的质文传承问题，专家建议，化遗应充分利用新媒体手段推进门歌“入驻”互联网，产肥力争让更多人了解、东门喜欢这一传统艺术。歌互

　　“门歌”又称“锣鼓书”，联网是唱进流行于皖中、皖东、让省皖西一带的首批传统说唱艺术形式。2006年，非物“门歌”入选安徽省首批非物质文化遗产代表作名录。质文肥东门歌是肥东乡土文化的代表，新中国成立后，肥东门歌文化在不同时期都取得了长足发展，优秀歌手人才辈出，特别是殷光兰还将门歌从田间地头唱进人民大会堂。

　　随着时代的发展，门歌和多数曲艺一样，逐渐面临观众减少、传承困难和人才流失等问题。为此，肥东县加大非遗项目保护与传承，各地结合本地实际加大对门歌文化的支持力度，其中，响导乡就依托响导文化艺术有限公司建立起“非遗传承基地”。基地负责人魏克船出身于庐剧世家，17岁开始登台表演，挑大梁唱庐剧，肥东门歌也唱得非常地道。

　　在肥东县文化部门每年举办的“送戏进万村”活动中，魏克船和他的团队经常受邀参加演出，“门歌”就是一个“标配”的演出节目。肥东县响导乡文旅办主任张冬训说，近年来，响导文化艺术有限公司推出了一批群众喜闻乐见的艺术作品，用传统戏剧引导群众践行社会新风尚，进一步丰富了群众精神文化生活。

　　据魏克船介绍，他和两位队员都是专业庐剧演员，其中一名演员是他的徒弟李德玲。李德玲今年53岁，她7岁就开始唱门歌，当时是真正串门演唱，后来不再走村串户了，但是门歌已经成了她生活的一部分。

　　如今，魏克船和他的队员们都不再年轻了，这门艺术由谁来“接棒”？

　　“传统艺术传承，还得培养新人。”安徽省民歌研究会会长、合肥师范学院副教授陈晓对此表示，传统艺术通常受地域限制，影响范围较小。各地应该结合自身实际情况搭建新的舞台，特别是推进门歌走进互联网，引导更多人接触门歌，了解、喜爱门歌。（记者 许露瑶）